由青花汾酒独家冠名《中国书法大会》（第二季）第三集将于2025年8月13日在总台央视综合频道（CCTV-1）20:56开播，央视频、央视网同步上线。

中国书法，始于自然，生于笔端，每一次挥毫都是字在心后，意出笔前。所以即使遥隔千年，那些绢帛上的墨痕，金石上的刻印，依然让人心潮澎湃，感动不已。

本集节目聚焦曲阜“孔庙三碑”、东晋王献之《洛神赋》与西晋陆机《平复帖》等三件（组）中国书法史上的瑰宝。

被誉为“汉隶极则”的“孔庙三碑”，如何做到一字一奇？

如何依托AI辅助技术，以现存的王献之《洛神赋十三行》（碧玉版）为蓝本完美复原《洛神赋》全卷？

西晋陆机一封关怀友人健康的书信《平复帖》，如何成为“法帖之祖”？

主持人龙洋

第三集嘉宾

本集点评嘉宾：浙江大学教授薛龙春、清华大学美术学院博士生导师邱才桢、中山大学教授彭玉平。

全场书友共同书写“大道之行，天下为公”

“大道之行，天下为公”出自《礼记》，它展示了中国人一直努力追求、向往的和谐世界，凝结着东方智慧，千百年来，代代相传。

孔庙三碑：

载孔庙青史，传汉隶风姿

《乙瑛碑》《礼器碑》和《史晨碑》记载了东汉年间与曲阜孔庙密切相关的几件大事，它们代表着汉代碑刻隶书的最高水准，被誉为“汉隶极则”，被后世合称为“孔庙三碑”。

位于山东曲阜的“孔庙三碑”

《乙瑛碑》记载了两千多年前鲁相乙瑛上书朝廷，请求设置“百石卒史”的专门官职，执掌孔庙的礼器庙祀。由此，值守孔庙由孔子后裔的个人行为转变为国家行为。

法度完备的《乙瑛碑》

《礼器碑》立于公元156年，记载了鲁相韩敕修缮孔庙，添造礼器，并且优免孔子舅族及妻家徭役等事件，这也让今天的人们看到了东汉时期对儒家思想的高度推崇。

瘦劲如铁 变化若龙的《礼器碑》

《史晨碑》记载了东汉建宁年间，鲁相史晨和长史李谦联名上奏，提议由朝廷出资进行孔庙的祭祀活动。

步伍整齐 凛不可犯的《史晨碑》

“孔庙三碑”用动态的笔画、多变的结体、有序的章法共同描摹着儒家思想中蕴含的“中和”之美。三方碑刻的书法中体现着儒家思想的深度、书写者的温度、凿刻的力度以及时间所赐予的苍茫维度。

王献之小楷《洛神赋》：

翩若惊鸿，宛若游龙

《洛神赋》为曹植借洛神传说抒怀之作，后由晋代书法家王献之小楷书写，笔法秀逸挺拔，结字疏朗灵动，被誉为“翩若惊鸿，婉若游龙”的书法典范。原迹为麻笺本，入宋残损。现存的南宋刻石版于明代万历年间出土于杭州葛岭，仅存十三行约二百五十个字，世称“玉版十三行”，现藏于首都博物馆。

首都博物馆藏南宋刻石《玉版十三行》

“怀虔诚之心，借科技之力，向书法经典致敬”，带着这样的创作理念，《中国书法大会》节目组以残存的《玉版十三行》250字为底本，借助AI辅助技术的支持，通过传统艺术与现代技术的大胆结合，第一次成功复原了王献之《洛神赋》全卷919字，再现“碧玉”之作，向古人致以跨越时空的敬意，让更多的人领略到这一艺术珍品的神奇魅力。

舞蹈演绎曹植与洛神的爱情故事

AI辅助技术复原的《洛神赋》全卷

全体书友临写王献之小楷《玉版十三行》（局部）

陆机《平复帖》：

西晋真迹，法帖之祖

西晋年间，战乱频仍，名士陆机被裹挟其中。战乱中，他想起久在病中的好友顾彦先，遂提笔写下书信，问候友人。因有“彦先羸（léi）瘵（zhài），恐难平复”等句，此帖故得名《平复帖》。

《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早的西晋名家法帖，共九行、八十四字，是作者用秃笔写于麻纸之上，笔法奇崛、笔意婉转，风格平淡质朴。宋徽宗为其泥金题签，北宋书法家米芾称其为“帖祖”“墨皇”。晋代墨迹能够保存至今，属实不易。

上世纪三十至五十年代，《平复帖》由中国近现代收藏家张伯驹私人收藏。1956年，出于赤诚的爱国之心，张伯驹将《平复帖》无偿捐献国家，现收藏于故宫博物院。

演员刘之冰倾情讲述

张伯驹捐献《平复帖》的故事

宋徽宗为《平复帖》泥金题签

全场书友各自书写一封信

翰墨传新韵，丹青阅中国

由青花汾酒独家冠名的《中国书法大会》（第二季）以全新视角打开笔墨世界，不仅聚焦马王堆帛书、熹平石经、石门十三品、《万岁通天帖》《淳化阁帖》《赤壁赋》等极具代表性的中国书法作品；更深入河南安阳殷墟、陕西宝鸡周原、山东曲阜孔庙、河南洛阳龙门石窟、陕西西安碑林、甘肃敦煌等六大书法胜地，于古文字中溯源书法，从碑刻手卷中品读书法、在大好河山中体悟书法，感受中华文化的源远流长。